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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十四篇 基督─一切影兒的實體, 一切正面事物的實際 是 保羅在十七節說,基督是一切影兒的實體。這 指明祂是我們食物和飲料的實際,是我們完成 和安息的實際,是我們在黑暗中因著光而有新 開始的實際,也是我們享受和喜樂的實際。, 一切正面事物的實際 是 保羅在二章十六節所題到的事,乃是與地球的 自轉,或繞著太陽的公轉有關。沒有這樣的自 轉和公轉,我們就無法維持肉身的生命。因著 地球的自轉和公轉,我們纔有了日、週、月和 年。, 一切正面事物的實際 是 在我們日常生活的環境中,許多事物都是基督 的影兒。在十六節,保羅說到與每日生活、每 週生活、每月生活、和每年生活有關的事。飲 食是每日的,安息日是每週的,月朔是每月的 ,節期是每年的。我們生活的各面都是基督的 影兒。, 第二十四篇 基督─一切影兒的實體 包括 不需要發表意見, 新造的記念 是 在神的經綸中,第七日是舊造的記念,而第八 日乃是新造的記念。猶太人仍然在神的舊造中 ,所以他們還守第七日。, 不需要發表意見 是 在召會生活中,我們應該只有一個因素、一個 理由、一個元素、一個源頭,就是基督。基督 既是我們的因素、理由、元素和源頭,我們就 不需要發表我們的意見,或爭辯甚麼。我們可 能有許多意見,但我們需要學習靠著主的憐憫 ,不去發表意見。, 新造的記念 是 對於在基督裡的信徒,當記念的日子不再是安 息日,而是七日的第一日,就是主耶穌從死裡 復活的日子。藉著祂在七日的第一日復活,我 們蒙了重生。現今我們不再在舊造中,乃在新 造裡。, 新造的記念 是 這一天乃是神新造的記念。我們既是新造裡的 信徒,就不再需要守第七日,而是在七日的第 一日聚集記念主耶穌。, 新造的記念 是 同時利未記二十三章十六節說到七個安息日的 次日,這日乃是五旬節,也是在七日的第一日 。這些經節進一步指明第八日在神經綸中的地 位。, 不需要發表意見 是 意見是己的堡壘。也許我們的意見非常強,但 在召會生活中,我們可以學習不發表意見。這 並不是說我們容許拜偶像之類的事,我們絕對 反對這類的事。但還有太多的事情,不需要我 們發表意見。, 屬靈之事的影兒 是 保羅的觀念乃是,律法儀式的各項,都是在基 督裡要來之屬靈事物的影兒,就如影子像人身 體的樣子一般。節期、月朔、安息日、飲食的 條例都是影兒;那實體,就是實在的實質,乃 是基督。, 一切正面事物的實際 是 我們每天、每週、每月、每年都需要基督。我 們日日、週週、月月、年年的生活中,所有正 面的事物都必須是基督。, 新造的記念 是 連利未記二十三章中的各種豫表,也顯示出七 日之第一日的重要性。經上特特說到『祭司要 在安息日的次日,把這捆搖一搖』。『安息日 的次日』,當然就是第八日,也就是七日的第 一日。, 新造的記念 是 因著基督的復活,新造,包括在基督裡重生的 信徒所構成的召會,就產生了。因此,第七日 是舊造的表號,第八日,就是七日的第一日, 卻是新造的表號。, 新造的記念 是 新約中還有一處說到七日第一日的重要,那是 在啟示錄一章十節。那裡使徒約翰告訴我們, 當主日他在靈裡。主日乃是一週的第一日,就 是主復活的日子。, 新造的記念 是 聖徒在七日的第一日聚集。行傳二十章七節說 ,『七日的第一日,我們聚集擘餅。』這說出 在使徒保羅時代,聖徒在七日的第一日聚集記 念主。, 第二十四篇 基督─一切影兒的實體 包括 新造的記念, 屬靈之事的影兒 是 在本篇信息中,我們要來看基督如何是一切影 兒的實體。, 第二十四篇 基督─一切影兒的實體 引自 五.一切影兒的實體 二8~23 8你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學, 不照著基督,把你們擄去; 9因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裏面, 10你們在祂裏面也得了豐滿。祂是一切執政掌權者的元首; 11你們在祂裏面也受了非人手所行的割禮,乃是在基督的割禮裏,脫去了肉體的身體, 12在受浸中與祂一同埋葬,也在受浸中,藉著那叫祂從死人中復活之神所運行的信心, 與祂一同復活。 13你們從前在過犯,和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們一切的過犯, 叫你們一同與基督活過來; 14塗抹了規條上所寫,攻擊我們,反對我們的字據,並且把它撤去,釘在十字架上。 15既將執政的和掌權的脫下,神就把他們公然示眾,仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。 16所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們, 17這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。 18不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞; 這等人留戀於所見過的,隨著自己肉體的心思,徒然自高自大, 19不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起, 就以神的增長而長大。 20你們若是與基督同死,脫離了世上的蒙學,為甚麼仍像在世界中活著,服從那不可拿, 不可嘗,不可摸等類的規條? 21(20、21節合併) 22這些都是照著人的吩咐和教導,一經使用,就都敗壞了。 23這些事在私意敬拜,自表卑微和苦待己身上,確有智慧之名, 但在克制肉體的放縱上,卻是毫無價值。, 新造的記念 是 林前十六章二節很強的印證,早期的基督徒在 七日的第一日,而不是在第七日聚集。因為他 們在這一天來在一起,這聚集就成了將他們給 主的奉獻收集在一起最好的時間。